«Узбекистан: Mohiyat» | 25 октября 2025 года | Дайджест выходного дня
По некоторым оценкам, которые приводит издание Uzdiplomat.uz, в 2024 году жители Узбекистана потратили на свадьбы и связанные с ними церемонии 11-12 миллиардов долларов. Эта сумма сопоставима со всеми расходами государственного бюджета страны на образование и здравоохранение вместе взятыми. Значительная часть этих денег, как отмечают наблюдатели, берется в долг, часто под предлогом «тўй умрда бир марта бўлади» («свадьба бывает раз в жизни»).
На этой неделе в СМИ вновь задались вопросом:
что это, если не финансовая ловушка, основанная на «уяте»?
В этом дайджесте выходного дня проводим ревизию ценностей: разбираемся, почему свадьба в кредит — это худшая инвестиция, как прагматично сберечь деньги в золоте, и почему конь, утратив транспортную функцию, превратился в бесценный культурный код.
Важное: Финансовая ловушка «уята»
Общественное мнение, стремление «не ударить в грязь лицом» перед родственниками и соседями, страх «уят» (позора) – все это, как отмечает Замира Балтаева в статье для “Самаркандского вестника”, толкает семьи на непосильные траты, превращающие радостное событие в долгосрочную финансовую кабалу.
В то время как государство запускает очередную, 90-дневную пропагандистскую программу «Маромийлик» (Обрядовость) для борьбы с расточительством, издание Kun.uz предлагает взглянуть на свадьбу не как на ритуал, а как на холодную финансовую операцию.
В чем ее главные риски, если деньги на нее взяты в кредит?
Во-первых, свадьба – это неликвидный, невозвратный расход.
Ликвидность – это способность актива быстро и легко превращаться в деньги. Как объясняют авторы Kun.uz, если вы купили машину или даже iPhone и срочно понадобились деньги, вы можете их продать, пусть и немного дешевле. Но свадьба почти полностью состоит из услуг и еды.
«Тўйдан кейин сиз фақат куёвлик костюмини сотсангиз бўлади холос» («После свадьбы вы сможете продать разве что костюм жениха»), – иронизируют они.
Таким образом, кредит берется на то, что нельзя продать для погашения долга. Это «сжигание» денег.
Во-вторых, свадьба – это не актив.
Актив – это то, что приносит или может принести экономическую выгоду в будущем. Машина экономит время, квартира может приносить доход от аренды, даже обучение новой профессии – это актив, так как полученные навыки принесут доход. Свадьба же, сама по себе, доход не генерирует.
Здесь важно, как подчеркивает Kun.uz, не путать понятия «тўй» (свадьба) и «оила» (семья). Семья, где супруги поддерживают друг друга и вместе строят благосостояние, безусловно, является активом. Но сама однодневная церемония – нет.
Наконец, нет никакой связи между пышностью свадьбы и крепостью брака.
Высокая статистика разводов в Узбекистане – печальное тому подтверждение. Цена же «показухи» весьма высока.
По наблюдениям Замиры Балтаевой, в Самарканде средняя свадьба на 150-200 человек обходится от $7 000 до $15 000. Многие молодожены, по ее словам, предпочли бы вложить эти средства в жилье или образование, но их мнение часто игнорируется под давлением традиций и страха «уят».
В итоге, пока власти уповают на 90-дневные программы пропаганды, самым сильным аргументом против расточительных свадеб в кредит остается простая финансовая грамотность и трезвый расчет.
Полезное: Четыре способа сберечь в золоте
От финансовой ловушки логично перейти к финансовой подушке безопасности. На фоне экономической нестабильности и ослабления доллара, интерес к золоту как к «вечному» активу растет во всем мире, и Узбекистан – не исключение.
Как сообщает Spot.uz, с начала 2025 года золото в стране подорожало на 47%, обновляя рекорды. За 9 месяцев Центральный банк уже продал населению 380 кг мерных слитков – это на 61% больше, чем за весь прошлый год. Издания Vaqt.uz и Spot.uz проанализировали легальные способы инвестирования в золото для частных лиц. Вот их плюсы и минусы:
- Физические слитки (999,9 пробы, 5-100 гр). Это самый популярный вариант. Их можно купить более чем в 15 банках Ташкента (список есть на сайте ЦБ).
- Плюсы: Физическое владение («ушлаб кўриш мумкин»), гарантия подлинности (защитная упаковка с QR-кодом является сертификатом). С недавних пор слитки можно вывозить из страны без ограничений (при наличии сертификата и декларации).
- Минусы: Спрэд (разница между ценой покупки и продажи банком), риск повреждения упаковки (что снизит цену при обратной продаже), необходимость безопасного хранения (возможно, в банковской ячейке за плату – от 30 до 250 тыс. сумов в месяц, по данным Spot.uz).
- Памятные золотые монеты. Выпускаются Центробанком к разным датам, также из чистого золота.
- Плюсы: Имеют дополнительную нумизматическую (коллекционную) ценность.
- Минусы: Выпускаются ограниченным тиражом и быстро раскупаются (сейчас в продаже нет). Те же проблемы с хранением, что и у слитков. При обратной продаже банк применяет дисконт.
- Металлические счета («Золотой депозит»). Это банковский счет, где сбережения учитываются в граммах золота. Открыть можно, например, в НБУ и «Узпромстройбанке» (через приложение SQB Mobile).
- Плюсы: Высокая ликвидность (легко купить/продать), низкий порог входа (можно купить от 1 грамма), нет проблем с хранением.
- Минусы: Нет физического золота (выдается только денежный эквивалент). На такой вклад не начисляются проценты (доход только от роста цены металла). Существует риск банка (банкротство), как отмечает Vaqt.uz.
- Цифровые токены, обеспеченные золотом. Самый современный способ. Как сообщает Spot.uz, в приложении Paynet можно инвестировать в Tether Gold (XAUT) – токен, обеспечивающий владение реальным золотом через блокчейн.
- Плюсы: Удобство покупки и хранения через приложение.
- Минусы: Требует понимания работы с цифровыми активами и криптокошельками.
Выбор способа зависит от ваших целей: для долгосрочного сохранения капитала подойдут слитки, для большей гибкости и меньшего порога входа – металлические счета или цифровые токены.
Интересное: Конь как культурный код
Завершаем нашу «переоценку ценностей» взглядом в прошлое, которое неожиданно оказывается актуальным. В то время как автомобили и самолеты давно вытеснили лошадь из ее утилитарной роли транспорта и военной силы, ее символическое значение в культуре тюркских народов, включая узбеков, не только не исчезло, но и признано на уровне ЮНЕСКО как нематериальное наследие.
В своей статье для Oyina.uz доктор исторических наук Машхурахон Дармонова разбирает этот феномен.
Лошадь в культуре региона – это гораздо больше, чем просто животное. Еще Омар Хайям в трактате «Наврузнома» называл коня «царем четвероногих» («тўрт оёқлиларнинг подшоҳидир»), а тюрки, по его словам, величали его «қутлуғ қадам» («приносящий счастье шаг») и «бахтиёр этувчи» («делающий счастливым»). Эта сакрализация отражена во всех пластах культуры.
В устных традициях конь – верный спутник и часто магический помощник героя в эпосах «Алпомиш», «Манас», «Гуругли».
Недаром пословица гласит: «От – йигитнинг қаноти» («Конь – крылья джигита»).
Обладание конем было не только практической необходимостью, но и знаком социального статуса и доблести.
В социальных ритуалах и праздниках конные игры до сих пор занимают центральное место. Легендарный Купкари (улок), Кыз-куу («догони девушку»), Чавгон (конное поло) – это не только спорт, но и культура – живая связь с кочевым прошлым, демонстрация силы, ловкости и единства общины.
Наконец, лошадь оставила глубокий след в народной медицине и практиках. Целебные свойства кумыса (qimiz, кислое кобылье молоко) описывали еще Абу Райхон Беруни (в «Китоб ас-Сайдана фит-Тибб») и Ибн Сино (в «Каноне врачебной науки»). Считалось, что кумыс лечит болезни легких (включая туберкулез), улучшает пищеварение и укрепляет нервную систему. Конский жир и мясо (қази) также считались особо ценными. А сама верховая езда использовалась для лечения проблем с опорно-двигательным аппаратом и нервной системой – практика, которая сегодня возродилась под научным названием «иппотерапия».
История лошади в Центральной Азии – это пример того, как актив, потеряв свою прямую материальную ценность, не исчез, а трансформировался, приобретя бесценное нематериальное значение, став живым культурным кодом.
Резюме:
На этой неделе мы увидели три разных подхода к ценностям в современном Узбекистане. Свадьба в кредит — это пример того, как нематериальная традиция может обесценить материальный мир (семейный бюджет). Инвестиции в золото — это попытка защитить материальное с помощью актива, ценность которого почти нематериальна и проверена веками. А история коня — это обратный процесс: превращение материального актива прошлого в чистый культурный код настоящего.
Возможно, главный вызов сегодня — это не только приумножить материальное, но и провести ревизию нематериального: отделить по-настоящему ценные традиции от тех, что превратились в неликвидный долг перед прошлым и будущим.
Об авторе:
Дайджест подготовлен Тимуром Нумановым, автором проекта «Узблокнот». Юрист с 20-летним опытом в правовой аналитике, я специализируюсь на работе с первоисточниками на узбекском и русском языках, чтобы предоставить вам глубокий и объективный контекст событий в современном Узбекистане.
Конструктивный диалог всегда приветствуется. Свяжитесь со мной: способы связи.
Канал рассылки в Telegram: daydjest_mohiyat
Поделитесь мнением