Бухарские евреи – это особая этнолингвистическая группа евреев, исторически проживавшая в Центральной Азии, преимущественно в Бухарском эмирате. Их история, культура и традиции тесно переплетены с историей региона, в котором они жили на протяжении многих веков.

Происхождение и история

Происхождение бухарских евреев до сих пор является предметом дискуссий среди исследователей. Существует несколько версий, объясняющих их появление в Центральной Азии:

• Потомки десяти потерянных колен Израилевых: Согласно этой версии, бухарские евреи являются потомками десяти колен Израилевых, уведенных в плен ассирийским царем Саргоном II в VIII веке до н.э. Эта теория предполагает, что бухарские евреи являются потомками десяти колен, изгнанных ассирийским царем Салманасаром V в 8 веке до нашей эры. Предполагается, что они мигрировали на восток и в конце концов поселились в Центральной Азии. Это повествование связывает бухарских евреев с более широким историческим контекстом еврейской диаспоры и выживания.
• Миграция из Персии: Другая версия предполагает, что бухарские евреи мигрировали в Центральную Азию из Персии после завоевания этого региона Александром Македонским в IV веке до н.э.
• Торговые пути: Также существует гипотеза, что евреи постепенно поселялись в Центральной Азии, следуя по Великому шелковому пути, и занимались торговлей. Великий шелковый путь сыграл решающую роль в развитии бухарско-еврейской общины. Будучи основным торговым путем, соединяющим Восток и Запад, он способствовал культурному обмену и экономическим возможностям для бухарских евреев, которые активно участвовали в торговле.

Недавние генетические исследования пролили свет на происхождение бухарских евреев. Эти исследования предполагают сложное генетическое наследие со связями как с Ближним Востоком, так и с Центральной Азией, поддерживая идею долгой истории в регионе с потенциальным смешением с соседними популяциями. Независимо от происхождения, бухарские евреи создали в Центральной Азии уникальную общину со своей культурой, языком и традициями.

Ранняя история

Первые упоминания о евреях в Центральной Азии относятся к II-III векам н.э.

Под властью арабов

В VII веке регион был завоеван арабами, и хотя существовало давление с целью обращения в ислам, бухарские евреи сохранили свою еврейскую идентичность, хотя и с некоторой степенью синкретизма.

Золотой век Бухары

В X веке им было разрешено вернуться к иудаизму. В XVI веке образовался Бухарский эмират, и бухарские евреи получили относительную автономию. Они активно участвовали в экономической и культурной жизни эмирата, занимались торговлей, ремеслами, медициной и наукой.

“До XVI века среднеазиатские яхуды (искажённое от “иудеи”) были просто “персидскими”, а обособились уже в эпоху Трёх Узбекских ханств. Самая крупная и стабильная община была в Бухаре, и хотя даже там евреи были на положении людей второго сорта, всё же по сравнению с собратьями из многих других городов жилось им относительно неплохо. В Хивинском ханстве в XVIII веке евреев поставили перед выбором – переходи в ислам или уезжай, и большинство уехали. В Бухаре, тоже пытались, но за богатый торговый город евреи держались крепче, и наследством тех попыток стали чала (что можно перевести как “нитонисёшники”), формально ставшие мусульманами, а тайком продолжавшие служить по-иудейски”, – пишет Илья Буяновский.

В составе Российской империи

В XIX веке Бухарский эмират вошел в состав Российской империи. Это привело к значительным изменениям в жизни бухарских евреев. С одной стороны, они получили доступ к образованию и европейской культуре. С другой стороны, они столкнулись с проявлениями антисемитизма, с ограничениями, налагаемыми на их место жительства, род занятий и участие в общественной жизни. Они сталкивались с юридической дискриминацией и социальными предрассудками, что подчеркивало трудности, с которыми они сталкивались, несмотря на более широкий контекст модернизации.

Советский период

После ликвидации Бухарской народной советской республики БНСР (БССР), возникшей после свержения эмирата, бухарские евреи стали гражданами Советского Союза. В этот период они подвергались репрессиям и ассимиляции, их религиозная и культурная жизнь была ограничена.

После распада СССР

После распада Советского Союза произошла значительная волна эмиграции из-за таких факторов, как экономическая нестабильность, политическая неопределенность и стремление к религиозной свободе. Многие бухарские евреи искали новые дома в Израиле, Соединенных Штатах и Европе.

Культура и традиции

Бухарские евреи создали уникальную культуру, которая впитала в себя элементы еврейской, персидской и центральноазиатской традиций. Ключевым моментом, который вытекает из изучения бухарских евреев, является их замечательная устойчивость и адаптивность. Несмотря на то, что они были меньшинством в преимущественно мусульманской среде, им удалось сохранить свою особую еврейскую идентичность, язык и традиции на протяжении веков. Это подчеркивает их способность преодолевать культурные границы и поддерживать сильное чувство общности.

Язык

Бухарские евреи говорят на бухарско-еврейском языке, который относится к иранской группе индоевропейской семьи языков. Он близок к таджикскому и персидскому языкам, но имеет ряд отличительных особенностей, включая влияние иврита.

Религия

Бухарские евреи исповедуют иудаизм, но их религиозные традиции имеют ряд специфических черт. Они отличаются более строгим соблюдением религиозных заповедей, особыми обычаями и праздниками.

Религиозные практики

Бухарские евреи имеют особые религиозные практики и толкования еврейского закона. Они придерживаются уникальной литургической традиции и имеют особые обычаи, связанные с браком, погребением и диетическими законами. Эти практики отражают сочетание традиционного еврейского соблюдения с влиянием окружающих центральноазиатских культур.

Одежда

Традиционная одежда бухарских евреев отличается яркими цветами и богатой вышивкой. Мужчины носят халаты и тюбетейки, женщины – длинные платья и головные уборы, украшенные монетами и драгоценными камнями.

Кухня

Кухня бухарских евреев славится своими блюдами из мяса, риса и овощей. Среди наиболее известных блюд – плов, шашлык, самса, баклажаны по-бухарски.

Музыка

Музыка бухарских евреев представляет собой смешение еврейских, персидских и узбекских мелодий. Она исполняется на традиционных музыкальных инструментах, таких как дутар, танбур и дойра.

Литература

Бухарские евреи имеют богатую литературную традицию. Среди наиболее известных писателей и поэтов – Абу Имран Муса ибн Маймун (Маймонид), Йосеф Маман Маариби, Шломо Мусаев.

Известные бухарские евреи

Бухарские евреи внесли значительный вклад в развитие науки, искусства, литературы и экономики. Среди них были известные ученые, врачи, писатели, художники и предприниматели. Достижения этих людей демонстрируют значительный вклад бухарских евреев в различные области. Их успех отражает приверженность образованию, интеллектуальным занятиям и культурным инновациям, подчеркивая их интеграцию и влияние в более широком обществе.

Современное положение

В настоящее время большинство бухарских евреев проживает за пределами Центральной Азии. Крупные общины существуют в Израиле, США, Канаде, Австрии и Германии. В Узбекистане и Таджикистане остались небольшие общины, которые стараются сохранить свою культуру и традиции.

“В нынешнем Узбекистане осталось их несколько сотен, но синагоги в Бухаре, Самарканде, Ташкенте по-прежнему действуют и последних яхудов ещё можно в них застать”, – пишет Илья Буяновский.