«Узбекистан: Контекст» | 10 сентября 2025 года | Аналитический дайджест
Цифровизация, охватившая все сферы жизни в Узбекистане, стала не только драйвером экономического роста и модернизации, но и катализатором сложных социальных процессов. Новые технологии, от искусственного интеллекта до онлайн-платформ, испытывают на прочность и устоявшиеся институты, и общественные нормы.
Анализ последних публикаций показывает, что за стремительным технологическим прогрессом стоят и системные вызовы: неготовность институтов к новым угрозам, низкий уровень цифровой грамотности и неоднозначное влияние онлайн-платформ на социальные нормы.
Это история о том, как страна адаптируется к новой цифровой реальности.
1. Кризис старых институтов: от плагиата до искусственного интеллекта
Первыми удар на себя приняли институты, отвечающие за интеллектуальный труд и право. Их аналоговые механизмы оказались не готовы к цифровым вызовам.
В сфере науки, как показывает интервью с международным экспертом Али Тахмазовым, сложилась парадоксальная ситуация. С одной стороны, Министерство инноваций внедряет современные требования. С другой — ключевой орган, Высшая аттестационная комиссия (ВАК), продолжает работать по советским лекалам. Эксперт прямо называет ВАК «политизированным органом» и «тормозом реформ», приводя в пример скандал, когда комиссия рекомендовала для публикаций «хищнические» (мусорные) журналы (речь идет о журналах, публикующих любые статьи за плату без реального рецензирования).
Вершиной этого абсурда, по словам Тахмазова, стала закупка ВАК в апреле 2025 года за 1,84 млрд сумов антиплагиат-системы, которая не соответствует требованиям самого министерства (нет интеграции с базами Scopus) и не отличает корректную цитату от плагиата. Ученым, как он говорит, приходится писать объяснительные, «оправдываясь за корректно оформленные ссылки», что превращает проверку в «бюрократический абсурд».
Этот случай — яркий пример управленческой логики, ориентированной не на суть (mohiyat), а на зрелище (manzara), о которой мы писали ранее (см. дайджест от 18.08.2025). Закупка дорогостоящей, но нефункциональной системы позволяет отчитаться о внедрении инноваций, игнорируя реальную проблему.
Параллельно возникает еще более фундаментальный вызов, который анализируется в статье на портале legalclinic.uz — авторское право в эпоху ИИ. Глобальный юридический консенсус гласит: автором может быть только человек. Яркий пример — судебный кейс в США с комиксом «Zarya of the Dawn»: текст, написанный человеком, суд защитил авторским правом, а сгенерированные нейросетью иллюстрации — нет.
Это значит, что созданный ИИ логотип, текст или изображение не имеет правовой защиты. Для бизнеса это риск потерять бренд, для журналистов и художников — невозможность защитить свой контент.
Законодательство Узбекистана, как и мировое, пока не дает ответов на эти вопросы, создавая правовой вакуум.
2. Новая цифровая реальность: от онлайн-радикализации до фейковых магазинов
Пока институты пытаются адаптироваться, в цифровом пространстве формируется собственная экосистема угроз, эксплуатирующая низкую медиаграмотность и доверчивость граждан.
Аналитическая статья на oyina.uz вскрывает один из самых опасных механизмов — феномен «радикализирующего конвейера». Алгоритмы соцсетей, чья главная цель — удержание внимания, незаметно подсовывают пользователю все более радикальный контент. Человек, искавший видео о неудачах в личной жизни, через несколько шагов может оказаться в женоненавистнических группах «маносферы».
Автор статьи, ссылаясь на исследования, доказывает: алгоритмы не нейтральны, они изначально предрасположены к провокационному и экстремистскому контенту, поскольку он вызывает более сильную эмоциональную реакцию.
На этом фоне процветает и более приземленное, но не менее опасное явление — онлайн-мошенничество.
Журналистские расследования kun.uz, подготовленные Русланом Сабуровым, показывают его эволюцию. Если раньше граждан обманывали «трейдеры» в Telegram-каналах типа «Uzbekistan investuz», обещая за час превратить 1 млн сумов в 25 млн, то теперь мошенники создают фейковые онлайн-магазины морепродуктов. Схема одна и та же: красивые картинки, требование 100% предоплаты на частную карту и последующая блокировка клиента. Главный инструмент вовлечения — видеоотзывы от уже обманутых людей, которых заставляют записывать ролики с благодарностью, чтобы якобы получить «выигрыш».
Сабуров называет эти преступления «необузданными» (жиловланмаётган), критикуя как крайнюю наивность жертв, так и медленную реакцию правоохранительных органов.
Эти схемы, эксплуатирующие низкую цифровую грамотность, стали настолько массовыми, что мы посвящали отдельный материал базовым правилам кибербезопасности для граждан (см. дайджест от 31.08.2025).
3. Цифровое давление: Свадьба для Инстаграма как социальный диагноз
Новые технологии трансформируют не только криминальный мир, но и социальные нормы. Ярчайший пример — проблема расточительных свадеб. Эта проблема, которую мы уже подробно анализировали как проявление конфликта между «сутью» и «спектаклем», а также как причину колоссальной закредитованности семей (см. дайджест от 13.07.2025), получила новое развитие под влиянием социальных сетей. Как показывает социологическое исследование Института семьи и гендера, представленное Фаридой Абдурахимовой, эта традиционная проблема обострилась под влиянием социальных сетей.
Свадьба окончательно превратилась в инструмент демонстрации статуса, а среди молодежи набирают популярность новые, дорогостоящие ритуалы («Love story», «Bride party»), которые проводятся в основном для создания «инстаграмбоп» (инстаграм-достойного) контента. Последствия этого — огромные кредиты (их одобряют 34% опрошенных), семейные конфликты и даже трудовая миграция для погашения долгов.
На фоне этого «инстаграмного безумия» 72% опрошенных поддерживают введение еще более жестких законодательных ограничений на свадебные расходы. Это свидетельствует о глубоком общественном дискомфорте и понимании того, что «показуха» зашла слишком далеко.
Резюме
В конечном счете, все эти разрозненные сюжеты сходятся в одной точке — в кризисе сути и тотальном дефиците доверия (см. дайджест от 02.08.2025). Государство, чьи институты не справляются с цифровыми вызовами и теряют монополию на экспертизу, предсказуемо утрачивает легитимность в глазах общества. Общество, в свою очередь, не находя защиты в формальных институтах, ищет спасения в показном статусе («свадьба для Инстаграма») или становится легкой добычей для мошенников и радикалов.
Цифровая эпоха требует от общества и государства двух ключевых компетенций: гибких и быстро адаптирующихся институтов и высокого уровня критического мышления и медиаграмотности у граждан.
Сегодняшний Узбекистан демонстрирует дефицит и того, и другого. Без экстренных мер в сфере образования и решительных институциональных реформ цифровой разлом будет только углубляться, превращая новые технологии из инструмента развития в источник социальных угроз.
Поделитесь мнением