В современном мире, где технологии развиваются с невероятной скоростью, а глобализация стирает культурные границы, мы рискуем потерять традиции и обычаи, передававшиеся на протяжении веков из поколения в поколение. Масс-маркет с его стремлением к удешевлению и стандартизации представляет угрозу для уникальных ремесел и традиционных технологий, которые не могут конкурировать с массовым коммерческим производством.

Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, созданный ЮНЕСКО, призван помочь сохранить их. Этот список – своеобразная коллекция уникальных проявлений человеческого творчества со всех уголков планеты, отражающая всё многообразие культурных традиций, которые делают нашу цивилизацию интереснее.

Нематериальное культурное наследие – это живая часть культуры, которая формирует нашу идентичность. Это устные предания, музыка, танцы, ритуалы, знания и навыки, которые сообщества бережно хранят и передают своим потомкам.

Узбекистан, расположенный на перекрестке торговых путей и культурных влияний, обладает богатым и разнообразным нематериальным культурным наследием. Многие традиции и обычаи этой страны включены в Репрезентативный список ЮНЕСКО, что свидетельствует о признании их уникальности и значимости как части мирового культурного наследия.

Музыкальное искусство

• Шашмаком (2008): Жемчужина узбекской культуры, сложная форма музыкального искусства, сочетающая вокал, инструментальную музыку и поэзию. Шашмаком исполняется на различных мероприятиях, от свадеб до религиозных праздников. Он передается из поколения в поколение устно, что делает его уязвимым перед лицом глобализации и социально-экономических изменений.
• Катта ашула (2009): Уникальный жанр вокальной музыки, распространенный в Ферганской долине. Несколько певцов (от двух до пяти) исполняют песни по очереди, без инструментального сопровождения. Их голоса сливаются в единую мелодию, поражая слушателей своей мощью и красотой. В катта ашула затрагиваются разные темы: любовь, философия, героизм, повседневная жизнь. Исполнители обладают мощными голосами, широким диапазоном и владеют техникой импровизации. Как и многие другие традиционные виды искусства, катта ашула сталкивается с угрозами урбанизации и влияния массовой культуры.
• Танец лязги (2019): Зажигательный танец, полный огня и страсти, родом из Хорезмской области. Резкие, отрывистые движения, вращения, гибкость — и все это в сочетании с яркими костюмами и завораживающей музыкой. Лязги уникален, имеет глубокие корни и является важной частью культуры Хорезма.
• Искусство Бахши (2021): Бахши – это не просто сказитель, это настоящий хранитель народной мудрости, истории и традиций. Он подобен живой энциклопедии, в которой собраны легенды, сказания, песни и музыка узбекского народа. В Узбекистане существуют разные школы бахши, каждая из которых имеет свои особенности. Репертуар бахши очень разнообразен и включает в себя дастаны (эпические поэмы), терма (лирические песни), лапары (народные шутки) и макомы (классические музыкальные произведения). В узбекском обществе бахши всегда пользовался огромным уважением.
• Искусство изготовления и игры на рубабе (2024): Рубаб – один из древнейших музыкальных инструментов Центральной Азии, с глубокими корнями в истории и культуре региона. Номинация была инициирована Узбекистаном совместно с Таджикистаном, Афганистаном и Ираном, что подчеркивает его значение для всего региона.

Ремесла

• Технология по изготовлению атласа и адраса (2017): Атлас и адрас – шедевры узбекского ремесла, в которые вплетены история, традиции и душа народа. Переливающиеся всеми цветами радуги шелковые полотна, украшенные замысловатыми узорами, каждый из которых несет свой смысл. Процесс создания атласа и адраса – это настоящее искусство, требующее мастерства. Нити окрашиваются натуральными красителями, а узоры создаются с помощью особой техники узорного ткачества – икат. Узоры на атласе и адрасе несут в себе глубокий смысл: геометрические узоры символизируют порядок и гармонию, растительные мотивы — жизнь и плодородие, изображения животных — силу и мудрость. Цветовая гамма также имеет значение: красный — радость, зеленый — молодость, синий — благородство.
• Искусство миниатюры (2020): Узбекская миниатюра – искусство, уходящее корнями вглубь веков, способно рассказать нам о жизни, традициях и мечтах узбекского народа. В Узбекистане сложилось несколько школ миниатюры, каждая со своим неповторимым стилем. Сюжеты миниатюр разнообразны: литературные произведения, исторические события, религиозные мотивы.
• Шелководство и традиционное шелкоткачество (2022): Шелководство и традиционное шелкоткачество – это целая культура, история, философия, вплетенная в каждый сантиметр шелка. Ручное производство позволяет создавать ткани с неповторимыми узорами и текстурой. Традиционное шелководство экологично, использует натуральные материалы и красители, способствует сохранению биоразнообразия.
• Каллиграфическое художественное оформление текста наккошлик (2023): Наккошлик – искусство украшать рукописи, превращая их в настоящие шедевры. Тончайшие узоры, изящные арабески, переплетающиеся с текстом, словно волшебные нити, создающие неповторимую гармонию. Мастера наккошлика виртуозно владеют искусством письма и создания узоров. В Узбекистане сложилось несколько школ наккошлика, каждая со своими особенностями. Узоры в наккошлике несут в себе смысл, выражая идеи гармонии и духовности.
• Искусство керамики в Узбекистане (2023): Узбекская керамика – это история, вплетенная в глину, это традиции, обожженные в печи, это душа народа, отраженная в орнаментах. Гончарное искусство в Узбекистане насчитывает тысячелетия. Каждый регион Узбекистана славится своими особенностями изготовления керамики. Разнообразие форм поражает: от простых горшков до изысканных ляганов. Узоры на узбекской керамике несут в себе глубокий смысл.

Культурные пространства и традиции

• Культурное пространство Бойсуна (2008): Бойсун – настоящий заповедник традиционной культуры, где время словно остановилось. Расположенный в горах, Бойсун веками был относительно изолирован от внешнего мира, что позволило сохранить уникальные традиции. В то же время, находясь на перекрестке торговых путей, Бойсун впитал в себя влияния разных культур. Бойсун — сокровищница нематериального культурного наследия: песни, танцы, музыкальные инструменты, ремесла, обряды.
• Культура и традиции плова (2016): Плов – не просто еда в Узбекистане, это целый ритуал, символ гостеприимства, праздника, единства. Он пронизывает все сферы жизни узбекского народа. Плов объединяет: его готовят и едят вместе, он символизирует солидарность. Плов — это праздник, символ радости и изобилия. Плов — это традиция: рецепты плова передаются из поколения в поколение. Приготовление плова — настоящее искусство, требующее опыта и знаний. В Узбекистане существует множество видов плова, каждый со своими особенностями.
• Ифтар и его социально-культурные традиции (2023): Ифтар – вечерняя трапеза во время священного месяца Рамадан, это время единения, щедрости и духовного обновления. В Узбекистане ифтар имеет особое значение, пронизан глубокими традициями и обычаями. Ифтар – неотъемлемая часть исламской культуры, он напоминает о важности духовных ценностей. Ифтар объединяет людей, укрепляет социальные связи. Традиции ифтара в Узбекистане отличаются своим разнообразием. Ифтар учит сдержанности, уважению к старшим, заботе о ближних.
• Традиция празднования Навруз (2024): Навруз – символ пробуждения природы, обновления жизни, надежды на будущее. Он уходит корнями в глубокую древность, еще в доисламскую эпоху, и до сих пор сохраняет свое значение для узбекского народа. Навруз – это семейный праздник, время для прощения обид, укрепления семейных уз. Навруз — это яркий праздник с богатыми традициями: приготовление специальных блюд, народные гуляния, игры, песни. Навруз — это время для осмысления прошлого и построения планов на будущее.

Устное народное творчество

• Искусство остроумия аския (2014): Аския – искусство острословия, зародившееся в Ферганской долине. Это юмористическое состязание, веселая словесная перепалка с подшучиванием над оппонентом. История аскии насчитывает более 500 лет. Сегодня аския переживает не лучшие времена — в Узбекистане остались только девять профессиональных аскиячи. Молодежь предпочитает современные юмористические форматы, что ставит под угрозу будущее этого уникального жанра.
• Устное народное творчество, связанное с притчами о Ходже Насреддине (2022): Ходжа Насреддин – народный мудрец, философ, хитрец и острослов. Его притчи – это зеркало, в котором отражается душа узбекского народа, его стремление к справедливости, его юмор и житейская мудрость. В притчах о Ходже Насреддине заложены глубокие житейские наблюдения, философские размышления, нравственные уроки. Он учит нас смеяться над собственными недостатками, бороться с несправедливостью, ценить добро. Ходжа Насреддин часто выступает в роли защитника простых людей, обличая власть имущих.

Что, по вашему мнению, ещё достойно представлять нематериальное культурное наследие человечества?