Сегодняшний обзор отражает три актуальные темы, вызвавшие широкий общественный резонанс: нарушения ПДД ради хайпа, призывы к чистке в соцсетях и дискуссии вокруг “дела дырявых кроссовок”. Мы рассмотрим каждую из них, чтобы лучше понять настроения в узбекском сегменте интернета и обсуждаемые проблемы – от безопасности на дорогах до социального неравенства.

Нарушения ПДД ради хайпа: блогеры и знаменитости пренебрегают безопасностью на дорогах Узбекистана

В Узбекистане участились случаи грубого нарушения правил дорожного движения (ПДД), в частности, превышения скорости, водителями, включая известных личностей. Примечательно, что эти нарушения совершаются не просто из-за лихачества, а преимущественно ради создания контента для социальных сетей, привлечения внимания к своей персоне, увеличения числа подписчиков и, как следствие, получения прибыли от монетизации.

Только в последнее время зафиксированы следующие инциденты, видео которых были опубликованы самими нарушителями:

• Мотоциклист на BMW S1000 RR разогнался до 310 км/ч ради видео в соцсетях и был оштрафован на 3,37 млн сумов.
• Олимпийский чемпион Асадхужа Муйдинхужаев ехал 110 км/ч в городе, выложил видео в Instagram и был оштрафован на 3,06 млн сумов, с ним проведена беседа.
• Блогер Нигина Меликузиева опасно маневрировала на Lacetti для “азарта” и, очевидно, вирусного видео, была оштрафована на 3,4 млн сумов, с ней проведена беседа, извинилась пренебрежительно.
• Певец Жахонгир Отажонов на Zeekr ехал 195 км/ч за городом, видео опубликовано в его Instagram.

Таким образом, погоня за лайками и подписчиками становится причиной опасного поведения на дорогах. Нарушители оштрафованы на суммы, эквивалентные 9-10 базовым расчетным величинам (БРВ), с некоторыми проведены “профилактические беседы”. Однако особую тревогу вызывает тот факт, что нарушение законов и ПДД публичными личностями и популярными блогерами представляет повышенную общественную опасность, так как их действия транслируются на широкую аудиторию и провоцируют многих людей, особенно молодежь, на подражание, создавая ложное ощущение допустимости и безнаказанности подобных действий.

Автор телеграм-канала “На бегу” предлагает ужесточить законодательство за пропаганду нарушений в соцсетях. Он приводит в пример два случая: мотоблогера, который разогнался до 310 км/ч, и блогера, который перепрыгнул через автомобиль и оставил после себя мусор. Автор отмечает, что оба блогера сознательно нарушили закон, прекрасно понимая, что им грозит небольшой штраф, который несоизмерим с прибылью от контента.

“Что такое $250, если прибыль, получаемая с контента, исчисляется тысячами долларов? Ничего, просто себестоимость”, – пишет автор.

Он предлагает внести поправки в КоАП и увеличить штрафы за публикации в соцсетях, пропагандирующие нарушения закона. Например, за проезд на красный свет, снятый на камеру и выложенный в Instagram, автор предлагает ввести штраф в 10 раз больше обычного.

“Я не призываю закручивать гайки… Хочешь разгоняться до 310, делай это на Пскентском полигоне”, – пишет автор.

Он также предлагает развивать в Узбекистане спортивные автодромы.

Автор телеграм-канала “Uzbekonomics” возмущен тем, что нарушители ПДД “выпячивают и продвигают свои ‘выходки’ ради хайпа” и не несут серьезного наказания. Автор также предлагает “внести изменения в законодательство, установить справедливое наказание и обеспечивать его неотвратимость”.

“Разве можно в городе разгоняться до 300 км/ч? Мы почти каждый день видим такие нарушения в интернете. В один день спортсмен, завоевавший медаль на Олимпиаде, пропагандирует такое нарушение, в другой день блогеры… рискуют жизнями людей, а в третий день блогеры соревнуются, кому пришло больше штрафов за превышение скорости”, – пишет автор.

Он предлагает лишать таких водителей прав пожизненно и сажать в тюрьму, ссылаясь на законодательство США, где за подобные нарушения предусмотрено лишение свободы.

“Выводить перед камерой, заставлять класть руку на сердце и извиняться, говоря «больше не буду» – это не справедливое наказание, а легкий шлепок. Наоборот, это сигнал для них: «значит, можно и дальше так делать»”, – считает автор.

Он призывает депутатов заняться обеспечением безопасности дорожного движения, а не отвлекаться на “популистские темы”.

Чистка узнетa: борьба с троллями и “хайпожорами”

В узнете набирает обороты движение за “чистку” информационного пространства. Это связано с рядом резонансных событий, в том числе с нарушениями ПДД блогерами и знаменитостями ради хайпа, а также с атаками троллей на активистов и журналистов.

Так, журналист Илъёс Сафаров в своем телеграм-канале ссылается на тренд в казахстанском сегменте социальных сетей, где пользователи начали отписываться от блогеров и знаменитостей, которые “не приносят пользы обществу”.

“Сегодня узбекский сегмент социальных сетей переполнен тролль-аккаунтами, владельцы которых неизвестны, а их деятельность сводится к травле общественных активистов, журналистов и блогеров, дискредитации их с целью поддержания в обществе атмосферы страха, а в медиа — взаимного недоверия и разобщенности”, – пишет автор.

Автор призывает к следующим действиям:

• Блокировать подозрительные аккаунты и отписываться от каналов, которые распространяют кибер-травлю.
• Не лайкать и не распространять посты с тролль-страниц.
• Развивать “гигиену социальных сетей” и грамотность в получении информации.

“В информационную эпоху человеку необходима грамотность в получении, поиске и отборе информации — гигиена социальных сетей. Поэтому просто блокируйте, покидайте страницы, авторы которых неизвестны, а цель — расколоть общество и держать его в страхе”, – пишет он.

Автор телеграм-канала Mirzo Zominiy также призывает своих читателей быть бдительными и осторожными при потреблении информации в социальных сетях. Он отмечает, что вместо решения проблем все чаще обращаются к блогерам и троллям, которые “отвлекают от них”.

“Не верьте всяким каналам, блогам и комментариям троллей. Устраивайте себе детокс от социальных сетей, фильтруйте источники”, – призывает автор.

Оба автора подчеркивают важность критического мышления. Они призывают пользователей быть бдительными и не поддаваться манипуляциям.

Два взгляда на “дело дырявых кроссовок”: разрыв между властью и народом или межклассовая рознь?

Два поста, посвященных “делу Гайрата Дустова”, представляют разные взгляды на причины и последствия этого события.

Журналист Ибрат Сафо видит в этой истории свидетельство разрыва между властью и народом. Он критикует чиновников и депутатов за непонимание проблем простых людей:

“Когда Гайрат попытался выразить свою смелую мысль о том, что говорить о проблемах народа — это не преступление, судья начал читать ему нотации, как будто отчитывал маленького ребенка.

Это очень хорошо показывает уровень/качество многих чиновников. Это наглядный признак того, что они действительно оторвались от проблем общества…

Тем, кто думает, что «начальство хорошо разбирается в политике…», я всегда говорю: они ничем не лучше вас — ни талантом, ни знаниями, ни ценностями, — они просто с помощью удачи, связей или хитрости забрались наверх, многие из них купили себе образование.

Их «понятия» — на уровне козлодрания.”

Автор телеграм-канала “Наблюдения под чинарой” акцентирует внимание на усиливающемся социальном расслоении и противоречивом восприятии обществом “героев” и “антагонистов”.

Анализируя две истории – “Метанбек” (Гайрат Дустов) и фонда Ezgu Amal, он делает вывод, что “общество склонно романтизировать бедность и презирать богатство, игнорируя нюансы и важные детали”. По его мнению, в случае с Дустовым общество сосредоточилось на его эмоциональном выступлении и дырявых кроссовках, символизирующих бедность, но проигнорировало его агрессивное поведение. В случае с фондом Ezgu Amal общество негативно восприняло требования прозрачности со стороны “богатого бизнесмена”, предположив его корыстные мотивы.

Автор подчеркивает, что такое противоречивое восприятие может привести к углублению социальных противоречий и разжиганию ненависти между “классами”.

“Возможно, то, что мы наблюдаем, — это не просто локальные конфликты, а признаки больших социальных сдвигов. Капитализм в Узбекистане продолжает наращивать своё влияние, и вместе с ним растёт классовое неравенство. Межклассовая рознь и ненависть становятся всё более заметными: общество склонно романтизировать бедность и презирать богатство…”.

Несмотря на разные акценты, оба поста сходятся в том, что “дело дырявых кроссовок” выявило глубокие социальные проблемы и продемонстрировало существующий в Узбекистане разлом (между “верхами” и “низами”, между “состоятельным меньшинством” и “менее благополучным большинством”). Этот разлом может быть источником социальной нестабильности и требует внимания не только со стороны властей, но и общества:

“Вопрос лишь в том, готовы ли мы искать баланс между эмоциями и разумом, или же будем и дальше разжигать ненависть между “классами””, – считает автор канала.

Важно: Обзор составляется на основе информации из публичных Telegram-каналов в ознакомительных целях. Информация не подвергалась независимой проверке и может содержать неточности, в том числе связанные с переводом материалов с узбекского языка. Для получения более подробной и точной информации рекомендуем обращаться к первоисточникам или авторам Telegram-каналов.

---

*Для раннего доступа к ежедневным обзорам, подпишитесь на рассылку в Telegram: https://t.me/+6SPkCg4zaWljYTJi