Аския — это уникальный жанр узбекского устного народного творчества, представляющий собой состязание в остроумии и красноречии. Этот вид искусства, распространенный, главным образом, в Ферганской долине, является важной частью культурного наследия Узбекистана. В 2014 году ЮНЕСКО включило аския в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.

Происхождение и история аския

Хотя точное происхождение аския неизвестно, источники указывают на его широкое распространение в XV–XVII веках. Поэт Васифи, живший в этот период, отмечал популярность аския в Герате и упоминал Мавлана Абдулвасеъ Мунши как одного из самых талантливых мастеров этого искусства. Интерес к аския проявляли и другие известные исторические личности, такие как Алишер Навои, Бабур и Хондемир, что свидетельствует о его важном месте в культуре того времени.

Аския (от арабского “азкия”, букв. остроумный, находчивый) – самобытный жанр народно-зрелищного искусства и устного народного творчества, который сформировался и получил распространение в Ферганской долине и Ташкентской области. 

Особенности, правила и традиции

Аския — это, прежде всего, диалог, в котором два или более участника соревнуются в остроумии на определенную тему. Аския поощряет критическое мышление и находчивость, побуждая участников к импровизации и творческим реакциям на реплики оппонентов. Для успешного участия в аския необходимо не только совершенное владение узбекским языком, но и обладать такими качествами, как быстрота реакции, импровизация, творческий подход и тактичность.

В аския существуют определенные правила и традиции, которые помогают сохранить атмосферу дружеского соревнования и предотвратить переход на личности. Например, участники должны быть внимательны к выбору слов и избегать оскорблений. Также важно соблюдать тему диалога и не отклоняться от нее.

Темы для аския («пайров») могут быть как традиционными, так и современными:

Традиционные:

• Ўхшатдим (Сравнение)
• Бўласизми (Согласны ли вы?)
• Гулмисиз, райҳонмисиз (Вы роза или базилик?)
• Бедана (Перепел)
• Хавсана (Басня)
• Қофия (Рифма)
• Билганлар, билмаганлар (Знающие и незнающие)
• Лақаб (Прозвище)

Современные:

• Пахта (Хлопок)
• Кино
• Оила (Семья)
• Футбол
• Ашула (Песня)
• Дорбозлик (Канатоходство)

Известные мастера аския

На протяжении истории аския появилось множество талантливых мастеров этого искусства. Среди них можно отметить Эрка кори Каримова, Мамадбува Сатторова, Джурахон Султанова, Расулкори Мамадалиева, Ганижон Ташматова, Шокасима, Шоалима ва Шоакбара Шоджалиловых, Зайнобиддина ва Мадаминжона Юсуповых, Соиба Ходжаева, Абулкасима Туйчиева. Эти исполнители внесли значительный вклад в развитие и популяризацию аския. Многие из них были также известны своим мастерством и в других исполнительских искусствах, таких как «катта ашула» и «маком».

Критика аския

Несмотря на популярность и культурную значимость, аския не лишена критики. Некоторые исследователи и ценители устного народного творчества выражают опасения по поводу тенденций, наблюдаемых в современном исполнении аския:

• Упрощение содержания: Отмечается смещение фокуса с глубоких философских и социальных тем на бытовые проблемы и ситуации.
• Сексуальный подтекст: В некоторых случаях аския может содержать шутки и намеки сексуального характера, что вызывает критику со стороны тех, кто считает это неуместным и пошлым.
• Упрощение языка: Использование упрощенного языка и сленга в аския также вызывает опасения, так как это может негативно сказаться на сохранении богатства и выразительности узбекского языка.

Важно подчеркнуть, что критика не направлена на отрицание ценности аския в целом. Она скорее призывает к более внимательному отношению к содержанию и форме этого искусства, чтобы сохранить его уникальность и значимость для будущих поколений.

Риск исчезновения аския

Помимо вышеупомянутой критики, существует также опасение, что аския может постепенно исчезнуть как форма искусства. Это связано с рядом факторов:

• Урбанизация и глобализация: Современные тенденции урбанизации и глобализации могут приводить к утрате интереса к традиционным формам культуры, включая аския.
• Конкуренция со стороны современных развлечений: Аския сталкивается с конкуренцией со стороны телевидения, интернета и других современных форм развлечений, которые более доступны и привлекательны для молодого поколения.
• Недостаток поддержки: Для сохранения и развития аския необходима поддержка со стороны государства и общества, включая финансирование, образовательные программы и пропаганду этого искусства.

Примеры аския

Чтобы лучше понять суть аския, важно увидеть ее в действии. Вот несколько примеров диалогов, демонстрирующих остроумие и находчивость исполнителей:

Пример 1:

Отец наблюдает за сыном, который фотографирует себя с закрытыми глазами на мобильный телефон.

Отец: “Сынок, что ты делаешь?”

Сын: “Отец, я фотографирую свой сон”.

Этот короткий диалог иллюстрирует игривый и неожиданный характер аския, где обыденная ситуация превращается в повод для остроумного замечания.

Пример 2:

Первый участник: “Что общего у солнца и лепешки?”

Второй участник: “Оба круглые и горячие”.

Первый участник: “А в чем разница?”

Второй участник: “Солнце на небе, а лепешка на столе”.

Первый участник: “А если лепешку подбросить?”

Второй участник: “Тогда она станет летающей тарелкой!”

Этот пример показывает, как в аския используются сравнения, аналогии и неожиданные повороты мысли, чтобы развеселить публику и продемонстрировать свою сообразительность.

Аския и культурный код

Важно отметить, что аския — это не просто набор остроумных фраз. Это искусство глубоко укоренено в культурном коде жителей Ферганской долины. Игра слов, подтексты, полунамеки — все это основано на глубоком знании узбекского языка, обычаев, традиций, иносказаний и аллегорий. Поэтому аския можно назвать истинно локальным искусством, которое в полной мере может быть оценено только теми, кто хорошо знаком с культурой этого региона. Даже не все носители узбекского языка могут похвастаться полным пониманием тонкостей аския.

Значение аския в культуре Узбекистана

Аския играет важную роль в культуре Узбекистана. Этот жанр не только развлекает публику, но и служит средством передачи знаний, нравственных ценностей и социального опыта. Аския помогает сохранять и развивать узбекский язык, его богатство и выразительность. Традиционно аския передается из поколения в поколение методом «мастер–ученик», когда опытный наставник обучает молодых исполнителей всем тонкостям этого искусства.

Для охраны и пропаганды аския в Узбекистане проводятся различные мероприятия, такие как конкурсы, фестивали, телепередачи, выпуск фильмов, «Вечера аския» в Ташкенте, Маргилане, Ханабаде, издание книг и сборников, научные исследования. Традиции аския также включаются в учебный процесс на актерских факультетах Института искусств и культуры.

Резюме

Аския — это уникальное явление в мировой культуре, яркий пример устного народного творчества. Включение аския в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО подчеркивает его международное значение и дает надежду на его сохранение для будущих поколений.

Источники:

1. Аския включена в Репрезентативный список ЮНЕСКО – Gazeta.uz

2. Ферганская долина Узбекистана – неизведанный оазис

3. Аския — Википедия

4. Исполнительское искусство – Intangible Cultural Heritage of Uzbekistan

5. Аския (искусство острословия) – Intangible Cultural Heritage of Uzbekistan

6. Аския (искусство острословия) – Intangible Cultural Heritage of Uzbekistan

7. Узбекистан: выживет ли аския? – Eurasianet

8. Аския – Новости Узбекистана сегодня: nuz.uz