Продолжение. Начало: паспортные данные, краткая биография, Ляби-Хауз, торговые купола, Пои-Калян, Арк, за стенами Арка
Парк Саманидов очень популярен среди местных жителей. Искусственное бывшее Пионерское озеро — запруда на канале Шахруд. К сожалению, сейчас озеро находится в запущенном состоянии.
О кладбище напоминают два древних мавзолея. Ближе ко входу — Чашма-Аюб с хорошо заметными «печатями» эпох на стене. Задняя часть — домонгольская, XII века, передняя — XVI века, а середина строилась в 1378–1379 годах по приказу Тимура. Название переводится как «Родник Иова». По легенде, библейский святой во время засухи молитвой вызвал воду там, куда ударил посохом. Источник в Чашма-Аюбе действительно есть. Это место издавна почитаемо как мазар, то есть святое место.
Обратите внимание на необычный конический купол, нехарактерный для бухарской архитектуры. Ныне в мавзолее функционирует Музей водоснабжения Бухары.
Напротив — мемориал имама Мухаммада аль-Бухари (2001). Он родился в Бухаре в 810 году и создал «Сахих» — вторую по значению после Корана книгу мусульман-суннитов, сборник хадисов (преданий о жизни и изречениях пророка Мухаммада). Главный мемориал находится под Самаркандом, в месте, где имам аль-Бухари похоронен, а тут, на родине, — просто небольшой музей.
Чуть поодаль — мавзолей Саманидов — старейшее и красивейшее здание Центральной Азии и единственное уцелевшее от империи Саманидов.
Это самое древнее строение в Бухарском оазисе. Оно относится к 892–907 годам. В нем три могилы — предположительно, Исмаила Самани (основателя государства Саманидов), его отца Ахмада ибн Исмаила, а также, возможно, внука Исмаила.
Мавзолей имеет форму куба, увенчанного полусферическим куполом. Его стены украшены уникальными узорами, выполненными в технике фигурной кирпичной кладки. Интересно, что символика, использованная в декоре, имеет, как считается, больше общего с буддизмом, нежели с исламом. Есть версия, что первоначально на этом месте был зороастрийский храм огня, и мавзолей, возможно, перенял его функции, будучи переосмыслен в исламской традиции. По другой версии, мавзолей изначально не являлся усыпальницей.
Согласно легенде, Исмаил Самани, которого в Бухаре называли Хазрат Султан, продолжал править и после смерти.
Люди приносили письменные прошения и опускали их в отверстие в стене, веря, что на следующий день получат ответ. Считалось, что прошение, принесённое праведным человеком, обязательно исполнится.
Примечательно, что мавзолей чудом уцелел во время монгольского нашествия – он был засыпан землёй и песком, его раскопали только в 1930-е годы при создании парка.
За мавзолеем — берег бывшего Пионерского озера, а за прудом — остатки внешних укреплений, в том числе ворота Талипач. Это одни из двух сохранившихся ворот Бухары (ещё четыре воссозданы на прежних местах).
В Средние века Бухара состояла из двух крепостей: ханский Арк и «народный» Шахристан. Шахристан – это часть города внутри городских стен, но за пределами цитадели. Вне городских стен располагался рабад – пригород, предместье.
Первая полноценная городская стена появилась в Бухаре ещё в IX веке, а при Караханидах её укрепили. После разрушений, причинённых Чингисханом, стена была восстановлена при Тимуридах. С приходом к власти Шейбанидов была построена новая стена — очень извилистая и неправильной формы. Ее протяженность достигала 9 километров, но с тех пор осталось лишь два небольших куска.
Сохранившиеся до наших дней фрагменты относятся к XVI веку, времени правления Шейбанида Абдулазиз-хана, и к более позднему периоду – правлению Абдулла-хана II.
Ворота Талипач, через которые когда-то в город входили караваны из Хивы, – единственные сохранившиеся из 11 ворот. Всего же городская стена имела 116 башен и 11 пар башен, защищавших ворота.
В 2010-х годах власти решили воссоздать и другие ворота Бухары. На севере — реплика ворот Хазрати-Имам. В восточной части города — ворота Саллохана, или Самаркандские. На юге — реплика ворот Шейх-Джаляль. Рядом — Арабское медресе (Арабон) XVI века. На юго-западе — ворота Каракуль, которые тоже кое-где называют подлинными. К ним прилагается еще один кусок крепостной стены, за которым скрывается православное кладбище.
Гуляя по парку, можно заметить, что здесь развернулся импровизированный птичий рынок, где продают в основном голубей.
Далее: еврейский квартал
“Узбекистан с Анзором Бухарским”
Дорогие путешественники, фотолюбители, любители истории, географии и восточной культуры!
Приглашаю на индивидуальные мастер-классы по тревел, этнографической, жанровой и стрит фотографии в формате увлекательного путешествия по историческим городам, прогулок по чудом сохранившимся древним улочкам, поездок в сельскую местность, обсуждения творческих проектов, дегустации понятной и вкусной еды, знакомства с местным гостеприимством, сказочным восточным градостроением, колоритными базарами, обрядами и традициями, сохранившимися сквозь века.
Получи удовольствие от жизни, путешествуя по Узбекистану с фотокамерой вместе с Анзором Бухарским!
Весь материал: Бухара: взгляд изнутри
- Паспортные данные
- Краткая биография
- Путешествие сквозь века и цивилизации: Ляби-Хауз, торговые купола, Пои-Калон, Арк, за стенами Арка, парк Саманидов и ворота Талипач, еврейский квартал, вглубь Старого города, Новый город, Ситораи Мохи-Хоса, святыни суфизма
- Город, не похожий на другие
- Бухарцы: этюды в прозе жизни
- Проблемы, вызовы, перспективы
Поделитесь мнением